30.05.13

Der Wahnsinn des Evangeliums oder der Wahnsinn der Evangelikalen?

Der Apostel Paulus schrieb an die Korinther, dass das Wort vom Kreuz Torheit der fleischlichen Sinn und natürlich diejenigen, die umkommen (1 Kor 1:18, 21, 23, 02.14, 03.19 Uhr) sind. Selbst hieß verrückt, wenn er dieses Wort (Apg 26,24) angekündigt von Festo. Kurz vor Passieren Athen, war es, die Genießer und stoischen Philosophen durch Kreuz und Auferstehung (Apg 17:18-32) verkünden verachten. Das Evangelium wird immer scheinen verrückt auf die unverbesserlichen Menschen. Jedoch, dass es mich schämen, wenn wir verrückt mit der Ankündigung, das Kreuz und die Auferstehung betrachtet. Wie Peter schrieb, wenn wir leiden, ist es, weil wir Christen und nicht als Mörder oder Dieb oder Übeltäter oder als einer, der in anderen Unternehmen einmischt (1. Petrus 4,15-16) sind.
Entlang der gleichen Linie, in dem Brief, den er schrieb an die Korinther, der Apostel Paulus, an einem Punkt, bat sie zu vermeiden scheinen verrückt: "Wenn nun die ganze Gemeinde zusammen an der gleichen Stelle zu kommen, und wenn Sie all das Sprechen in Zungen setzen, wenn verlernt, oder Ungläubige, würden sie nicht sagen, vielleicht, dass Sie verrückt sind? " (1 Kor 14,23). Dh, hat der Apostel nicht, dass die Christen schenkte der Welt aus Gründen, die uns verrückt, es sei denn die Verkündigung des Kreuzes anrufen.
Leider Evangelikale - oder einer von ihnen - nicht auf die Worte des Paulus, das ist wahr, ist zu versuchen scheint verrückt zu hören. Es gibt so viel in der evangelischen Dummheit, mangelnde Weisheit, Aberglaube, lächerliche Dinge, geben wir nur die Feinde Christi einen Stock, um uns zu schlagen. Wir werden verspottet, verachtet, werden wir zu verachten, nicht auf Christus zu predigen und ihm gekreuzigt, aber Unsinn, Unsinn, Unsinn, alles im Namen von Jesus Christus getan hat.
Was denken Sie, die Welt denkt an eine Vision, wo Hühner in Zungen reden und zu interpretieren, ein Hahn im Namen Gottes, bringen eine prophetische Offenbarung zu einem Pfarrer? Wir können sagen, dass der Spott, dass diese Ursachen eine Folge der Predigt des Kreuzes ist? Oder der Pfarrer oben, die nach dem Gespräch Zungen und prophezeien, dreht als Folge von Gottes Salbung? Oder "Salbung Lion" angeblich von Gott während Konzert Evangelium, das die Person, die auf allen Vieren wie ein Tier auf der Bühne macht empfangen?
Ich weiß, ich werde argumentieren, dass Gott durch Bileams Esel sprach, und Hühner können durch gesalbt sprechen. Aber der Unterschied ist, dass der Esel sie sprach. Niemand hatte eine Vision, in der sie sprach. Und er muss die Sprache des Bileam nicht Zungen gesprochen haben. Damals fehlte Propheten - Gott hatte nur einen Esel zu tadeln Bileam Söldner. Ich hätte kein Problem, wenn eine ganze Hühnerstall Portugiesisch sprechen in Abwesenheit von Männern und Frauen Gottes in dieser Nation. Aber ich glaube nicht, dass dies der Fall ist.
Ich weiß, dass Gott Propheten weissagen geschickt und gehen nackt und tun seltsame Dinge wie hide Ledergürtel zu faulen. Und er sandte andere isst Heuschrecken und wilder Honig und Dressing in Tierfellen. All dies machte Sinn zu der Zeit, wenn die schriftliche Offenbarung, die Bibel, nicht bereit war, und wo diese Propheten waren Gottes Werkzeuge für ihre besonderen und unfehlbare Offenbarung. Ich sehe keine Ähnlichkeit zwischen dem pion Pfarrer, Pastor Löwin und der Prophet Jesaja, der nackt und barfuß für drei Jahre als ein Symbol dessen, was Gott nach Ägypten und Äthiopien (Jes 20:2-4) tun ging.
Ich weiß, dass die Welt immer verspotten die Gläubigen, aber dieser Spott, wie Paulus wollte, ist das Ergebnis der Predigt des Kreuzes, der Verkündigung der Wahrheiten des Evangeliums, und nicht das Ergebnis unserer eigenen Dummheit.
Ich schäme mich nicht des Evangeliums der Wahnsinn, aber der Wahnsinn von einigen, die sich Evangelikale rufen.
Augustus Nicodemus

14.02.13

Verzicht auf Benedikt XVI und Gottes prophetische Uhr



Die erste Reaktion war Erstaunen, das zweite und dritte Reflexion, um den Alarm-Knopf klickt.
Genau in dieser Reihenfolge wie ich, als ich die Nachricht von dem Rücktritt von Papst Benedikt XVI zu hören war.
Staunen, denn noch nie mit einer Papst, der den Thron von St. Peter verließ gehört.
Aber nach dem Lernen der Gründe, die ihn zu dieser Haltung einnehmen führte, wurde ich zu diesem Akt der Reflexion geführt.

Ich denke, es war ein Akt von großem Mut und Würde und serviert ein Beispiel für viele evangelikale Pastoren in unserer Mitte.
Für alles, was wir wissen, Pastoren, die nach Ablauf des Verfallsdatums, aber es immer noch nicht den Stab, nicht die Räumung der Kanzel, auch ohne irgend etwas anderes mit "geben" das arme kleine Lämmer.
Doch jetzt heißt die Taste der Alarmton, weil ich glaube, diese Zeit der Stagnation, dass wir leben, dieses Seeluft und dieses Meer der Gleichgültigkeit in der Kirche stürzte in den letzten 20 Jahren zu Ende.
Papst betet, das aus gilt als konservativer und katholische Kirche verlor viel Raum, Macht und Einfluss und eine Verschiebung des Liberalismus wäre etwas völlig akzeptabel unserer heutigen Gesellschaft Sodom und Gomorra.
Die prophetische Uhr Gottes ging 10 Minuten.
Und jetzt denke ich, wir sind die Generation der Entrückung ja, weil alle Teile des Puzzles schon prophetische angedockt 99%, fehlt nur das Erscheinungsbild der Antichrist, der falsche Prophet wissen, weil das ist, wenn der neue Papst zu nehmen.
Maranatha! 

02.12.12

Jesus ist größer als meine Überzeugungen.


Glauben ist eine Aussage, die die rationale Wirklichkeit beschreibt, die Welt um uns herum in Worten beschrieben, die Menge der Lehren wir ergreifen, um die Realität zu organisieren und zu verorten uns in ihr, also die Art, wie wir die Welt sehen, das Leben, und wie wir verhalten sich so, dass unsere Existenz einen Sinn hat: Sinn und Richtung.
Es gibt philosophische Überzeugungen, ideologischen, wissenschaftlichen und besonders religiös. Der Glaube bezieht sich auf das, was wir glauben: dass der Mensch das Maß aller Dinge, dass der Kapitalismus das beste wirtschaftliche Modell ist, dass sich die Erde um die Sonne dreht, dass Jesus Christus Gott ist, zum Beispiel.

Religionen basieren auf Überzeugungen: Muslime glauben, dass die endgültige Offenbarung Gottes an Muhammad gegeben wurde; Juden glauben an das Gesetz des Mose; Buddhisten glauben, dass jeder Mensch kann Erleuchtung zu erlangen und ein Buddha.
Innerhalb jedes religiöse System gibt es auch Bereiche aus Gründen der unterschiedlichen Überzeugungen. Zum Beispiel: Christen genannt Arminians (Jacobus Arminius), im allgemeinen glauben, dass es möglich ist, dein Heil zu verlieren, und die christliche Tradition der Calvinist (John Calvin) glauben, dass einmal gerettet, immer gerettet, und dass, wenn jemand nicht ging in den Himmel, weil sie noch nicht gespeichert wurde.

Überzeugungen haben eine charakteristische paradox: Während es bringt Menschen zusammen, weg von den Menschen. Die Menschen versammeln sich um ihre Überzeugungen, wie in der Gesellschaft von jemandem, der die gleichen Vorstellungen hat, üben die gleichen Rituale und verhält sich nach den gleichen moralischen Regeln. Das Problem ist, dass in der Regel diese Menschen durch gemeinsame Überzeugungen vereint den Krieg erklären alle, die mit ihnen nicht einverstanden ist.

Wenn Jesus sagt: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben", stellt eine neue Dimension der Beziehung mit der Wahrheit. Aus dieser Aussage von Jesus, die Wahrheit ist nicht mehr eine Sache des Glaubens, weil es nicht mehr zu erklären und zu beschreiben, die Realität in einer vernünftigen Art und Weise, sondern auf eine Person beziehen: Jesus selber.
Das jüdische Neue Testament richtig übersetzt Johannes 3,16: "Also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, ewiges Leben habe, anstatt völlig zerstört."
Eine Beziehung mit Jesus überwindet die Frage des Glaubens, glauben oder nicht glauben.
Es ist eine Frage des Glaubens - Vertrauen oder kein Vertrauen, ich gebe ihm mein Leben oder nicht kapitulieren.
Beliefs wollen die Wahrheit in Worte zu übersetzen. Aber die Beziehung zu einer Person wird immer größer sein als die Beschreibung, weil jeder immer größer ist als Worte beschreiben können.

Deshalb ist die Beziehung zu Jesus ist die Dimension des Glaubens, nicht Glaube. Mein Freund Paulo Brabo, die mich verstehen diese Dinge geholfen, sagte etwas interessant: "Ich kann nicht empfehlen Glauben, seine einzige Errungenschaft ist, um gemeinsam in Zünften, die jeweils glauben selbst zu sein umso bemerkenswerter als die anderen und ruft Ihre eigenen unternehmerischen Umfeld der Spiritualität. Ich kann nicht befürworten den Glauben, bedeutet nicht, dass Spiritualität adäquat durch Argumente und Erklärungen vermittelt werden. Ich werde nicht versuchen, den Komfort des Glaubens; Meister zitterte vor Angst und hatte keinen Platz, um sein Haupt hinlegen kann. Ich sollte nicht für jeden, der Auswertung der meinen Glauben fragt hören, ist mein Glaube nicht das, was ich glaube.

Hört nie auf, mich zu überraschen, dass für das Christentum Gott gesandt, um uns retten eine Zusammenfassung der Empfehlungen und eine Liste von Überzeugungen genug, aber eine Person. 
Meine Spiritualität ist nicht gelebt und ausgedrückt in einer weniger revolutionär.
Fragen Sie nicht, was ich glaube. "
Worauf ich würde hinzufügen: die Person, in denen ich vertrauen -
Jesus Christus ist wichtiger als das, was ich glaube.

Von Ed René Kivitz.

16.10.12

Union European,  War der Friedensnobelpreis




Der Friedensnobelpreis verleiht ein Europa, das die Förderung einer brutalen Offensive gegen die Rechte der Arbeitnehmer, Schnitte in Grundrechte wie Bildung und Gesundheit. Regierung der Mitgliedsländer, die alle formuliert und verhängte aus Brüssel, Hauptsitz der EU, generieren das Wachstum von Armut und sozialer Ungleichheit sowie den Engpass und den Verlust der Souveränität der schwächeren Länder, in den Interessen der Gläubigerbanken und hegemoniale europäischen Mächte - Deutschland und Frankreich.
Die Europäische Union erhält den Friedensnobelpreis ist das gleiche wie jagen Immigranten und Militarisierung zunehmend unterstützt die reaktionären Regimes im Nahen Osten und gibt eine starke Hand, um das zionistische israelische Politik der Massaker an der palästinensischen Bevölkerung.
Die Europäische Union ist mitschuldig an der "Krieg gegen den Terror", so unterstützt die Aggressionen gegen Jugoslawien, Irak, Afghanistan und Libyen, schweigt zu den Angriffen mit unbemannten Drohnen an der Grenze zwischen Pakistan und Afghanistan und Anwälte militärische Intervention in Syrien, neben der Schauspielerei in Verbindung mit der US-Politik der Sanktionen gegen den Iran und Korea Popular. Ebenso ist die Europäische Union mitschuldig Blockade gegen Kuba und ist im Handumdrehen Provokationen Bolivarianischen Venezuela beteiligt.
Am gleichen Tag die Auszeichnung bekannt gegeben wurde, hat die portugiesische Rat für Frieden und Zusammenarbeit (CPPC), ein Unternehmen, das die World Peace Council, Mitglied des Executive Committee und europäischen regionaler Koordinator integriert, eine Erklärung platzieren sich auf die Entscheidung, bedenkt, dass es "zumindest fragwürdig."
Die memo stellt fest, dass die Pazifisten Portugiesisch notwendig ist, daran zu erinnern, "dass in den letzten Jahrzehnten hat die Europäische Union eine Militarisierung Prozess seit 1999 beschleunigt, nachdem spielte eine entscheidende Rolle bei der gewaltsamen Zerfall Jugoslawiens und später die brutale militärische Aggression spielte in diesem Land, die ihren Höhepunkt in den Prozess der Loslösung von Serbien Provinz Kosovo in Abwesenheit des Völkerrechts. "
Das Dokument der portugiesischen Rat für Frieden und Zusammenarbeit auch darauf hingewiesen, dass seit dem NATO-Gipfel in Washington im Jahr 1999 hat die Europäische Union den Auftrag, sich als europäischer Pfeiler der militärisch-politischen Block unter Führung der USA zu etablieren erhalten. Nach dem SCLC, "diese dann dieses Papier wurde bestätigt und gestärkt werden, insbesondere seit 2002 und mit Zustimmung des Vertrags von Lissabon."
In einer klaren Gegenbeweis of character "pazifistischen" der EU, zeigt das SCLC, dass dieser Block in den letzten Jahrzehnten ", hat Stern und unterstützt alle militärischen Aggression und NATO oder ihrer Mitglieder gegen die Souveränität und Unabhängigkeit der einzelnen Staaten, wie Jugoslawien, Irak, Afghanistan, Libyen und jetzt in Syrien sowie gewalttätige Regime der Sanktionen, die hart traf die Menschen in verschiedenen Ländern. "
Die portugiesische Unternehmen der Auffassung, dass die Positionen und Aktionen der EU protagonized widersprechen "die Grundsätze der UN-Charta - die Achtung der staatlichen Souveränität und Nicht-Einmischung in ihre inneren Angelegenheiten, im Gegenteil, die Förderung einer wachsenden und unaufhörlichen Militarisierung der Beziehungen international, ist kompatibel mit Menschenrechtsverletzungen, wie aufgetreten, zum Beispiel mit den sogenannten "CIA-Flüge" -. ihre kriminellen Entführungen und Folter "
Die Notiz auch, dass die SCLC "die Europäische Union weit von der Erfüllung der sogenannten" Mission der Verbreitung von Frieden, Demokratie, Menschenrechte überall in der Welt ", die Sie wollen einige, ganz im Gegenteil zuweisen."
Der Koordinator des World Peace Council in Europa unterstreicht, dass der Frieden auf dem Kontinent "war ein Sieg des Volkes nach dem Zweiten Weltkrieg, die entscheidend für das Streben des Friedens für Millionen von Bürgern war, von denen viele Aktivisten starke und breite Friedensbewegung und sagte, dass nach 1945 entwickelt hat. "
Es endet zeigt das Paradox der Verleihung des Friedensnobelpreises an die Europäische Union: "Die Realität der Maßnahme und der Ziele, die die Europäische Union sind sehr weit von den Werten und Prinzipien verkündet und gründete die historische Konferenz von Helsinki im Jahr 1975 statt, als: Achtung der Souveränität; nicht auf die Androhung oder Anwendung von Gewalt, die Achtung der territorialen Integrität der Staaten, friedliche Beilegung von Konflikten, der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten der Staaten, der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten, das Recht auf Selbstbestimmungsrecht der Völker und die Zusammenarbeit zwischen den Staaten - Werte und Prinzipien in der UN-Charta ".

11.10.12

Mehr Farbe in Europas geistlicher Landschaft

Die grösste evangelische Gemeinde in Brüssel hat 3'000 Besucher. Ihr Gründer und Leiter stammt aus dem Kongo. In Hamburg leitet der Ghanaer Victor Akko eine internationale Gemeinde mit tausend Menschen aus 40 Ländern. In Rom versammeln sich 2'000 rumänische Baptisten, um Gottesdienst zu feiern. In Athen entdeckten Forscher 80 Migrantengemeinden, darunter eine mit 300 Chinesen, die sich ganz im Verborgenen trafen. Ein Missionswerk, das in Äthiopien tätig ist, muss zur Kenntnis nehmen, dass sich unweit seines Büros 200 Äthiopier treffen.

Die Impulse der neuen Gemeinden für die eingesessenen Kirchen beschäftigen die Jahreskonferenz der Europäischen Evangelischen Allianz (EEA), die gegenwärtig in Vendrell bei Barcelona stattfindet. Der dänische Pastor Hans Henrik Lund vermutet, dass europaweit bereits 14'000 Migrantengemeinden entstanden sind. Im Track der EEA-Konferenz über multikulturelle Gemeinden plädierte Lund dafür, «die neue Welle als Verheissung zu sehen». Migrantengemeinden spielten eine wichtige Rolle für die geistliche Zukunft Europas und seiner älteren Kirchen. Die Migration prägt die Gegenwart: Nach einer Schätzung leben 250 Millionen Menschen nicht mehr, wo sie herstammen – drei Prozent der gesamten Weltbevölkerung. Gegen 70 Millionen weilen in einem anderen Land. 12 Millionen sind statenlos – sie haben keine Heimat. 
«Gott bewegt etwas»

In der Regel ziehen Migranten eigene, neu gegründete (auch instabile) Gemeinschaften den alteingesessenen Kirchen vor. Manche neue Gemeinden stellen die älteren innert kurzem in den Schatten. Dies sollte die Europäer nicht frustrieren. «Sie schütteln uns durch», sagte Hans Henrik Lund in Vendrell. «Niemand hat das im Griff. Gott bewegt da etwas.» Lund beriet einen Nigerianer, der nach Kopenhagen kam, um Dänen für Christus zu gewinnen. Er machte ihm klar, dass der Gottesdienst nicht drei Stunden dauern sollte. Der Nigerianer liess sich raten – inzwischen ist eine «Milch und Honig Evangeliums-Gemeinschaft» entstanden, die sich in einem Hotel trifft.

Von den Gemeinden für Zuwanderer einer Nationalität, Kultur oder Sprache sind internationale Gemeinden zu unterscheiden. Sie suchen Menschen aus verschiedenen Kulturen zu verbinden; laut Beobachtern haben sie ein grösseres Entwicklungspotenzial. Lund verwies an der EEA-Konferenz auf die Geburtsstunde der Kirche an Pfingsten: Auch da fanden Menschen aus vielen Ländern zusammen. In internationalen Gemeinden hat die Abwertung von Fremden – und erst recht Rassismus – keinen Platz. Lund erinnerte daran, dass die Europäer, als sie nach Nordamerika migrierten, monokulturelle Gemeinden bildeten. Eine Gemeinde, in der verschiedene Kulturen geachtet und gepflegt werden, erfordert ein Umdenken und andauerndes Lernen und Anpassen.
Gemeinsam statt nebeneinander

Die christlichen Migranten schaffen in Europas Grossstädten – viele bisher ohne grosse evangelikale Gemeinden – eine komplexe Situation. Wie der Nigerianer landen viele Überseer in Europa mit dem Verlangen, dem säkularisierten Kontinent das Evangelium wieder zu bringen. Die leeren Kirchen bestätigen ihnen, dass Europäer neu von Jesus Christus hören müssen. In Hamburg bringt Victor Akko Vertreter von 40 Migrantengemeinden ins Gespräch. Er öffnet ihnen die Augen für die einheimische Kultur. Die Rivalität unter den Gemeinden ist dem Blick auf die geistlichen Bedürfnisse der Stadt und ihrer Menschen so weit gewichen, dass sie miteinander eine Openair-Tauffeier veranstalteten.
Datum: 11.10.2012 
Autor: Peter Schmid
Quelle: Livenet


02.10.12

Clash of Civilizations und die Union des Atheismus gegen  Christentum.


Das Christentum hat immer mit internen Konflikten befasst. Da der Rat von Jerusalem, von Eifer und Liebe zum Evangelium, mussten ihre Meinungsverschiedenheiten beizulegen. Es ist wahr, dass Konflikte nicht immer so friedlich wie die. Es war manchmal wirkliche Schlacht. Es ist auch wahr, dass die Gründe nicht immer die Gerechten oder heilig, aber trotzdem stand das Christentum festen, obwohl unterteilt.
Seit dem Großen Schisma, und mehr noch nach der Reformation, aufgeteilt Christentum einmal. Römer auf der einen Seite, Protestanten und Orthodoxe anderen in ein weiteres. Neben diesen wesentlichen Geschäftsbereiche, die Hunderte oder Tausende von internen Abteilungen, insbesondere innerhalb der protestantischen Seite, machte den schwierigen Dialog und Versöhnung, offensichtlich unmöglich.
Eine solche Spaltung, obwohl ernst, nie die strengen Grenzwerte der Fragen des Glaubens überschritten. Es wurde sicherlich durch doktrinäre Meinungsverschiedenheiten (ohne Verwerfen, natürlich, politische Einflussnahme und persönliche Interessen) verursacht. Wie auch immer, alle rund um Schrift und ihrer Interpretation.
Nach dem Französisch Revolution, vor allem in die Gesellschaft, ein fremdes Element eingegeben: eine Weltanschauung völlig aus der Bibel und der christlichen Tradition getrennt. Es ist wahr, dass die Fundamente bereits lange vor hervorgegangen, aber es nur dann wirklich zu einem politischen Element vernünftigerweise systematisiert.
Von dort wurde, was passiert gerade wächst eine Vision des Lebens zunehmend von Gott, die in den Bewegungen verbunden mit einer streng materialistischen Sicht der Gesellschaft, wie der Marxismus, Anarchismus etc., alle von ihnen offen anti-christlichen gipfelte getrennt.
Heute gibt es das Kultur-und Medien, in fast allen der West, Gruppen und Personen direkt oder über Affinität zu diesen Bewegungen, die unermüdlich arbeiten, um die Grundlagen des Christentums in diesem Teil der Welt verlassen zu zerstören.
Nicht zu erwähnen die Infiltrationen in den christlichen Kirchen, für dieselben Gruppen und Menschen, die nur auf den Kanzeln und Altären, allerdings bringen sie heimlich die gleichen Ideen, dass drench die ideologische Schlamm zu denen sie gehören.
Obwohl diese Bewegungen nicht immer eine Wechselwirkung programmatische Ziel ist erstaunlich, ihre ideologische Identität, die einhellige Verteidigung der gleichen Punkte, für sicher, wer sind die Feinde der Gesellschaft. Trotz der Vielfalt absurd Prinzipien, am Ende werden sie alle am Ende befürworten die gleichen Dinge und glauben an den gleichen Dingen, kämpfen die gleichen Dinge.
Von der Seite der Christen das Gegenteil passiert: Die gleichen Grundstück verbunden sind, auf den gleichen Prinzipien gründet, eingeteilt in ebenso viele Lehren, viele Systeme und so viele Überzeugungen, sehen sich nicht mehr als Kinder der gleichen Mutter: die Kirche. Wenn man bedenkt, wenn nicht Feinde, Gegensätze und fern.
So ist das Bild, das entsteht aus: unchristlich vereint durch die gleichen Ziele und dieselben Ideen, Christen uneins, obwohl auf der gleichen Basis. Nun, wer stärker ist, diesen Kampf zu gewinnen? Und kann ein geteiltes Reich bestehen?
Der Vormarsch atheistische und anti-christlich ist eine gegenwärtige Realität und immer stärker. Ohne Widerstand, imposante vai ihre Weltsicht, eindringenden die Grundlagen der Zivilisation (die noch irgendwie Christian) und dem Umsturz Köpfen, die noch mit Resten von religiösen Lehren über 2000 Jahre erhalten zu widerstehen.
Darüber hinaus gibt es auf dieser Seite, eine Reaktion auf diesen Fortschritt, sondern Manifestationen des individualisierten inconformismos die allein begegnen kann so wenig investiert.
Die Frage ist: Könnte ein Christ Gewerkschaft gegen all dies?
Ehrlich gesagt, suchen nur als Beobachter, und wissen ziemlich Parteien haben nicht viel Hoffnung. Katholiken sehen Protestanten als nur widerspenstigen Rebellen. Protestanten sehen Katholiken und Orthodoxen, wie von der Wahrheit abgelenkt. Traditionalisten sehen, wie sie die charismatischen Protestanten sehen und zwischen jeder Konfession oder Kirche sieht den anderen als ketzerisch.
Die einzige Lösung, wenn es ist, erstens, die Anerkennung, die von wahren Christen, dass es echte Feinde, die unermüdlich kämpfen für die Zerstörung der Säulen unserer Zivilisation, die offenbar die Abschwächung jeder christlichen Einfluss. Zweitens, das Bewusstsein der Gemeinsamkeit, die alle christlichen Spektrums bindet. Wenn es unüberbrückbare Differenzen, zu sagen, ob es auch Konvergenzen unzerstörbar, insbesondere die Beteiligung aller noLogos göttlich.

Diese Gemeinschaft in Christus sollte der Banner-Seite sein. Ist sie werde einräumen, dass es einen gewissen Widerstand. Wenn Sie für die westliche Zivilisation zu kämpfen bleibt stehen wollen, sehe ich nur eine Möglichkeit: auf jeden Fall verstehen, dass der Feind nicht in der Kirche nebenan, aber in der Front, in die feindlichen Linien von denen, die die Werte aus den 2000 Jahre vererbt verachte des Christentums.

14.09.12

Warum die Gottlosen gedeihen, während die reinen Herzens betroffen sind?




                                                      Psalm 73.

Dieser Psalm ist ein bitter und hoffnungslos suchen, erinnert an die Art von Frage, die unruhigen Jeremia und Job (Job 21,1-34;. Jer 12:1), und der Psalmist ein Geständnis und eine oberste Entdeckung zu teilen hat.

Asaph, scheint der Mann, der in den Tagen von König David als Leiter der Tempel Musik unterlegt wurde ein Mann von einem Unterschied in seiner Zeit gewesen. Stellen Sie in den Tagen des Königs David, gab es keine Probleme dieser Art bedeutet missverstehen das menschliche Leben und die menschliche Natur.
Der Psalmist ist ein Thema, befällt: warum die Gottlosen gedeihen, scheinbar ohne Gottes Handeln? Warum werden mit einem reinen Herzen heimgesucht? Allerdings aus einer breiteren Perspektive und tiefer leben, konfrontiert mit der Leere und Sinnlosigkeit der glamouröse Leben der Gottlosen.
Der Psalmist beginnt mit der Erkenntnis, dass "Gott ist gut für Israel ist, mit reinem Herzen." Er versteht und hat keine Zweifel an der Güte Gottes, sogar während der Psalm durch persönliche Krise gehen. Ein erster Lesung könnte zu einem Problem der Vergeltung, Ursache und Wirkung, wo diejenigen, die um einen göttlichen Samens Reinheit des Herzens und Leben zu streben. Führen Es gibt Bibelstellen, die diesen Aspekt zu klären, ist die "reinen Herzens" nicht von Menschen, sondern von Gott (; Ez 11:19, 36:26, Rom 2,28-29 Psalm 51,10) kommen.



Verse 2-12, dominieren "sie", sondern in Sichtweite des "Selbst".

Verfehlte der Psalmist oder "auf dem Weg verloren gehen" "hatte auch fast von seinem Schritten gedreht." Identifiziert das, was er "Abweichung", die Gründe, die ihm hingezogen den Neid sehen die als "Wohlstand der Gottlosen." Die Gesundheit des Bösen und ihre scheinbare Freiheit von den Sorgen und Leiden führte zu Arroganz, die der Psalmist, der Versuchung zu beneiden geführt.
Das Wort "shalom" wirft einen Blick auf den priesterlichen Segen (Numeri 6,22-27). Asaph war Segen, damit die Bösen, nicht unbedingt Ihre Aktionen, aber die Menschen, während ihre menschlichen Natur wollte diese "shalom". Einige Bibelübersetzungen übersetzen "shalom" für "Wohlstand", lassen Sie andere das Wort, sondern drückt alle anderen als "Glück" übersetzt und "wie gut".



Verse 13 bis 16, dominiert das "I".

Es gibt eine Sequenz von parallelen antagonistischen: während die Gottlosen "nicht distressed", die reinen Herzens zu halten sind "heimgesucht und bestraft jeden Morgen" sind - Verse 5 und 14, der "Stolz und Gewalt" beinhaltet die Bösen, diejenigen, die rein zu halten das Herz "waschen ihre Hände in Unschuld" - Verse 6 und 13.
Ab diesem Moment beginnt das "Warum das?", "Warum das?" Welche der Psalmist zu erklären führt: "... unnötig gehalten reines Herz ... ". Wo ist dein Wohlstand? Wo ist dein Segen?

Wie in einem Gott, der gut ist, zu glauben, behält sich die Strafe für ein reines Herz. Aber die einfache Tatsache der Formulierung des Psalmisten dachte entsetzt auf den Punkt der Annahme einer besseren mentalen Haltung. Und er beginnt zu äußern und zu erklären, einen öffentlichen Akt, das Ergebnis einer bewussten Entscheidung - "Wenn ich diese Worte zu sprechen dachte ..."
Gewissheiten, ist es gut zu reden, aber wenn Sie nicht sprechen, weil es Probleme, dass der menschliche Verstand nicht verstehen können, und das sollte nur Gott genommen werden.



Zwei Verben Aufmerksamkeit auf Vers 15.


Erstens, das Verb "sprechen" mit dem Gefühl Ausdruck zu erklären.
Zweitens ist das Wort "verraten", dass, um zu verraten, tückisch sein.

Israelische Verständnis, das Individuum nicht könnte ein Kind Gottes genannt werden (Deut. 14:1;. Ex 4,22), sondern nur die Menschen, als eine Gemeinschaft, waren Kinder Gottes.
Daher ist es durch Verrat an der Gemeinschaft, verliert das Individuum die Teilnahme an diesem Titel.
Wir können sagen, dass der Apostel Petrus die gleiche Beziehung, ein Volk Zugehörigkeit zu Gott macht, wenn er zitiert:

"Aber Sie sind ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk Zugehörigkeit zu Gott, um die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht verkünden: Sie, ja, dass vor, du warst nicht Leute, jetzt aber seid ihr Gottes Volk, die kein Erbarmen erhalten hatte, aber jetzt erhalten haben, Barmherzigkeit. " (1 Petrus 2:9-10)
Asaph reflektiert und drückt seine Unfähigkeit, die Dinge Gottes zu verstehen.


Seiner Unfähigkeit zu lösen und zu erklären, die Situationen des Lebens.
Er allein verstand nicht, nicht die Kraft haben, zu verstehen.



Gottes, die zweite Person, bestimmt das Schicksal von "ihnen" (Verse 17-22).




Ab diesem Zeitpunkt kann man die Wende.

Der Psalmist in das Heiligtum Gottes und erkennen ihr Ende. Der Psalmist, obwohl durch kontinuierliche unfairen umgeben, nicht falten, weil sie das Gesetz Gottes folgt und meditiert kontinuierlich.
Von diesem Moment an beginnt er, die Tatsachen zu erkennen.
Beim Stehen in der Gegenwart Gottes wird gezeigt, daß die Ungerechten werden zur Zerstörung, Zerfall in den Tod insgesamt gehen. Die Sicherheit des Bösen, auf Macht und Reichtum beruht, ist illusorisch. Während Auftritte zeigen eine Flugbahn falsch grandiose in Wirklichkeit sind rutschig an Ort und Stelle. Ihr Leben ist von der Erwartung und Angst vor dem Verlust ihres Vermögens und Macht wider. Diese Angst wird Terror und umkommen, weil sie zu identifizieren mit dem, was sie haben. Das Leben des Bösen war nicht real, weil es eine zerbrochene Beziehung mit dem Herrn war.
Von der Begegnung mit dem Herrn, wurde der Psalmist ergriffen, um Ihre Vision zu beurteilen. Die Reflexion führte ihn zu seiner Situation, brutal, ignorant zu identifizieren, war ein Fanatiker vor der Erkenntnis Gottes.
Nun, statt der Wohnung auf den Wohlstand der Gottlosen, er kommt schliesslich auf die Gegenwart des Herrn und glaubt, dass der größte Segen, Gott als Ihren Reiseleiter und enger Berater zu haben.
Unabhängig davon, was kann in Ihrem Leben geschehen, Gott ist Gott. Es ist in Gott zentriert transzendiert Himmel und Erde, und es ist Gott, der legt die Dimension als "ewig", "ewig" und "ewig".

Abschluss
"Diejenigen, die sich abwenden von dir, siehe, umkommen, du alles zerstören, die untreu du bist" - beantwortet die Fragen in den Versen 18-20. "Für mich ist es gut, Gott nahe zu sein, der Herr Gott wird mein Heiligtum gesetzt, um alle seine Taten verkünden" - Antworten auf die Fragen in den Versen 24-26.

Daraus kann geschlossen werden, dass die Treue der Messe die absolute Vertrauen in Jehova, Gott des Bundes ist.