05.09.12

Der Kapitalismus, Märkte und Neoliberalismus Church of Faith




Die 1970er Jahre markiert den Beginn der Prosperity Theology in Brasilien und Lateinamerika und Europa.
Einige Segmente im Feld Pentecostal Bewegungen und Organisationen waren interkonfessionelle Verbreitung Fahrzeuge Lehren über persönlichen Wohlstand als Zeichen des göttlichen Segens gesetzt.
Jedes Segment Bewegung, Organisation ihren Weg zu Wohlstand und Schwerpunkte formuliert auf religiöse Lehren Zusammenhang, zielgerichtete persönliche Leistungen oder Familie, Fortschritt im Gesundheits-, finanziellen und materiellen Wohlstand.
Die Theologie des Wohlstands wurde auch in den letzten Jahrzehnten angenommen, durch neue Wege der sozialen, politischen und wirtschaftlichen Gesellschaft, in der sie tätig ist.
So beeinflusst die Umwelt die Ideologie des Einzelnen, so dass neue Paradigmen als unumstößliche Wahrheit genommen.
Die Rede Prosperity Theology basiert, ist eine Anpassung an die Interessen und Werte der modernen Gesellschaft nährt den Wunsch, als eine Suche nach Zufriedenheit bedienen und stärkt die liberale individualistische Verhaltensweisen und Gewohnheiten.
Und innerhalb dieses Prozesses, enthüllt die sündige Natur des Menschen, die sich von Gott wendet.
Die politischen und wirtschaftlichen Praktiken in Brasilien und Lateinamerika zu sehen sind konsistent mit neoliberalen Politik weltweit etabliert. Die dominierende Kraft in der heutigen Welt ist der Markt. Länder, die in der Lage, auf dem Weltmarkt zu beteiligen sind, sind diejenigen, die in der Lage zu produzieren und zu konsumieren, sonst sind sie aus wirtschaftlichen Dynamik.
Staaten nicht gelungen, die Gesetze des Marktes oder Beeinflussung des gesamten Systems zu ändern. Die neoliberale Ideologie, durch die Globalisierung der Informationen verbreitet, macht die Menschen glauben, dass der Markt-oder Verbrauch der Lösung der Menschheit ist. Dies führt die Menschen nicht priorisieren die Bande der Solidarität, so dass sie eher individualistisch.



Im Kapitalismus ist ein Grund für den Erfolg der Prosperity Theology, weil stellt einen Gott, der nicht stört das reibungslose Funktionieren der Marktwirtschaft, für ein Eintauchen in die Gesellschaft in ihrer wirtschaftlichen Dimension.
Bezüglich Werbepraktiken ist anzumerken, dass:


Kontroversen deslanchadas dieses religiösen Segment resultiert hauptsächlich aus dem Raum für wichtige finanzielle und magische Praktiken vorbehalten, obwohl auf der einen Seite, ihre Kirchen sind nicht auf diese Aspekte beschränkt und auf der anderen, Magie und Geld nicht das ausschließliche Vorrecht des Neo-Pfingstbewegung.



Wir schließen daraus, dass es eine Theologie, die auf den aktuellen modernen Gesellschaft, wo alles gekauft und alles verkauft passt ist, verkauft alles, auch die nicht-rationalen, also Beilegung der Begriff der Religion bezahlt. Anwenden eines gefräßigen und aggressives Marketing, strategische Position für diejenigen, die eine Situation dominieren wollen.
Aber wie jedes Phänomen wird nicht in einem Vakuum geboren, weil für die Expansion gibt es einige spezifische Bedingungen, die die Entwicklung zu ermöglichen sein muss, dass, weil die menschliche Natur zieht die Konsumgesellschaft und die Versuchungen des Marktes, die sich für religiöse und utilitaristischen magic , auch als Waffe der sozialen Aufstiegs.
Die aktuelle religiöse Erfahrung erlitt in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts erhebliche Veränderungen. Einige Aspekte des neuen Profils fällig sind, unter anderem, die Vermehrung der Eastern Gruppen, die afrikanisch-brasilianischen religiöse Beteuerung, die spirituellen und magischen Ausdrücke. Theologen und Wissenschaftler der Religion, die speziell auf den Bereich der Kirchen und christlichen Bewegungen zu analysieren, zeigen, dass es das Wachstum in der Anzahl der Gruppen eine direkte und gravierende Auswirkungen verschiedener Elemente aus dem brasilianischen kulturellen und religiösen Matrix. Dies bewirkt, dass die konkrete Erfahrung des christlichen Glaubens manchmal, was die Möglichkeit eröffnet, für die Entstehung von Elementen abgöttisch. In diesem Sinne gibt es die "religiösen Markt". Das gesamte Rahmenprogramm steht im Einklang mit den Änderungen gesellschaftspolitische, wirtschaftliche und kulturelle Rechte weltweit.
Es ist ein ökonomisches System in religiösen Gewand.
Es ist eine Religion der Ergebnisse, eine Wissenschaft des Erfolgs.
Ein Weltbild ist dualistisch, ein Christ in der Mitte des Kampfes zwischen Gott und Satan.
Das Schicksal der Menschen liegt in Ihren Händen, nur in Gott zu investieren und erwarten Dividenden.